ABSTRACT The article begins by recalling the synodal process that led to the development of the apostolic exhortation Amoris laetitia. Next, it recalls the distractions and criticisms it received from a small but vociferous group. The third section reflects on disciplinary evolution, highlighting the relationship between the experience of faith and the commitment to ethics, as well as the importance of an ethics capable of assuming reality and directing it towards the Christian ideal. The great contribution of Amoris laetitia, in the field of Moral Theology, is to have officially founded an ethos of accompaniment that respects the adulthood of the authentic Christian.

RESUMEN El artículo comienza haciendo memoria del proceso sinodal que condujo a la elaboración de la exhortación apostólica Amoris laetitia, pasando, en un segundo momento, a recordar las distracciones y críticas que recibió por parte de un grupo, pequeño pero vociferante. En una tercera sección, se reflexiona sobre la evolución disciplinar, destacando la relación existente entre la experiencia de la fe y el compromiso de la ética, como también la importancia de una ética capaz de asumir la realidad y dirigirla hacia el ideal cristiano. La gran contribución de Amoris laetitia, en el campo de la Teología Moral, es haber fundamentado oficialmente un ethos de acompañamiento que respeta la adultez del auténtico cristiano.

After the Second Vatican Council, the reflection of Moral Theology definitely abandons its legalistic spirit in favor of a discourse rooted in the biblical perspective of a human response to the divine call. However, this biblical matrix is not understood as a type of "revealed morality" but rather as a biblical ethos that accounts for a "revealed reality" in light of the Good News and its consequences on the lifestyle of the disciples' community. Thus, the indicative of faith becomes an ethical imperative.

Después del Concilio Vaticano II, la reflexión de la Teología Moral abandona definitivamente un talante legalista a favor de un discurso enraizado en el horizonte bíblico de una respuesta humana a la llamada divina. Sin embargo, esta matriz bíblica no se entiende como una especie de "moral revelada", sino más bien como un ethos bíblico que da cuenta de una "realidad revelada" a la luz de la Buena Noticia y sus consecuencias en el estilo de vida de la comunidad de los discípulos. De esta manera, el indicativo de la fe se torna un imperativo ético.